HOT ! は自分にプチご褒美を 三国志（3-1）湖南文山自筆 （古文書古筆切茶道天龍寺 江戸時代 書

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。古筆切】三国志 湖南文山筆 江戸時代（茶道掛軸古文書古書中国。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。つぶすけ　千葉米 30kg。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。片岡鶴太郎「無」 書　共シール。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。中国墨　 2個　鐵齋翁書畫寶墨　油煙一〇一　上海墨厰　古墨。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。【新品・未使用・匿名配送】 色紙用掛軸　洛趣緞子　三段表装　茶道具　色紙掛け。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。中国筆　10本　大号林峰　古筆。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。色紙額縁　3個セット　書道　額縁　和風。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大和　墨人形　3セット　墨運堂　古墨。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。印材、篆刻、遊印、落款印（－花一妙香、一葉一清静）。翻訳者は「湖南文山」です。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。【海】中国同治年代　粉彩　花蝶文　朱肉合　香合　文房用具　中国美術品　本物保証。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。山兎筆　書道筆　古筆　25。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。【真作】　掛軸　東郷平八郎　一行書「至誠」　識箱　西郷南洲顕正会鑑定書付。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。金鶏筆　書道筆　特殊筆　未使用　13○。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。久保田号　名作　熊野筆　釣月　書道筆　19。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）